2024/09/03(二) ●一日一箴言

《格言聯璧》：56

謙，美德也，過謙者懷詐；

默，懿行也，過默者藏奸。

【註釋】

⑴懿行：善行，美好的行為。

⑵懷詐：心存欺詐。

【譯文】謙虛是美德，但過於謙虛的人心懷詭詐；緘默是好的行為，但過於沉默的人則胸藏奸偽。

●【賞析】

此句說明為人處世一定要掌握好原則，把握住分寸，既要學會謙虛和沈默，又不能太過度。

謙虛是美德，但過於謙虛了，就是虛偽，虛假，不真實，很有可能是狡猾之人；沉默是金，緘默是美德，但過於沉默寡言的人很可能是藏有心機、奸詐惡毒之人。

遇事不輕易表態，是謹慎和負責任的態度。但過於沉默，會讓人捉摸不透，給人感覺過於深沉，城府太深。對於這種人，話只能聽三分，信三分，讓自己保持一點懷疑才能避免不被利用算計。

當人有所需求的時候，才會去偽裝自己，這個偽裝一定是可以給自己帶來利益的，要不然誰閒閒沒事去偽裝自己呢?日常生活中與他人交流往來，都是將心比心，哪有那麼多的彎彎繞繞呢?只有城府很深的人才會如此下苦心偽裝自己。

白居易的好友元稹被貶官時，曾寫了五首《放言》詩表示自己的心情，過了五年，白居易也被貶官，感慨之餘也寫了幾首《放言》與元稹相應和：

「贈君一法決狐疑，不用鑽龜與視耆。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。

向使當時身便死，一生真偽復誰知。」

這首詩基本上還是懷抱希望的，白居易認為自己或元稹這樣遭人誣陷，是經得起時間考驗，測試玉的真偽要鍛燒三日才能確知；要辨識豫章之木，須待七年的成長期；最後事實總會澄清，真相會大白。同時他也反省到，對人對事要有真切的認識，必須通過時間考驗，從整個歷史的情境裡去判斷，而不能只根據一時一事的現象下結論，否則就會錯把周公當成擅權專制的人，而把王莽當成謙恭禮賢下士的君子賢相了！

遙想當年王莽篡漢之前，表現得彬彬有禮，謙恭下士，廣交天下豪傑，所有人都認為他是個經國濟世的大人才，未能受到朝廷賞識真是太可惜了。卻沒想到，他一心一意的努力是要在西漢末年篡漢登基，自立為國君，國號「新」，但因新政改革不得民心，很快就被推翻了。

中庸之道，依子程子的解釋說：「不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之至理。」凡是形式依循天理正道，且不易不移者，才是君子本色。如有隱瞞欺騙、妄想貪求者，皆非合道。我們觀察一個人的心性，可長期看是否始終如一，短期則察顏觀色聽言是否偏頗，當言不言是為失人，不當言而言是為失言，種種觀察即得知其人是否中正合道而不會受其欺矇。