2024/09/27(五) ●一日一箴言

《格言聯璧》：80
事到手，且莫急，便要緩緩想；
想得時，切莫緩，便要急急行。

【譯文】
對於手中緊急待辦的事情，千萬不要急躁，而應沉下心，詳慎周密地思考斟酌；對於已經考慮成熟的問題，千萬不要延緩，而應橫下心，果決神速地實施解決。

●【賞析】
此句展現了一個處理事情的重要原則：分清緩急輕重，根據實際情況採取不同的策略。

滿清重臣曾國藩也曾說：「事到手，且莫急，便要緩緩想；想得時，切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也需從此二字做出。然安詳非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。」

所謂「事緩則圓」，意思就是事情發生了，當然要尋求解決，但是忙亂中一定會出錯，唯有冷靜、清醒，才能抽絲剝繭地把事情的源頭理出來，才能找到解決的方法。

「處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。」處理複雜的事情要從寬，熟思而緩處，冷靜面對；與難處之人相處要仁厚，有知而無言，避免結怨；愈緊急的事情愈要能緩，心定而氣平，就能生慧。

正如六祖惠能大師所云：「定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。」定靜時，能生智慧來處理繁雜艱難之問題，看事情也更能清楚明白，看出發生事情的根由，而突破問題，找出解決的方法。

「天下無難事，只怕有心人」我們能學會深思熟慮、用心突破困難，萬事自然無所滯礙。

●《格言聯璧》簡介：
《格言聯璧》全書以類編次，內容包括「學問類、存養類、持躬類(附攝生)、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖凶類」等，凡十類。各類之間，並非經緯分明，而是有所交錯，要之皆以「修己、行仁、省躬、察物」為歸。

《格言聯璧》的內容廣博，意蘊深厚，涵蓋了社會人生的各個方面，反映了傳統社會的道德觀念。各個時代的思想精髓都有所包羅，厚重睿智的思想，通過簡練的話語，得到了明晰的呈現。《格言聯璧》自咸豐元年（1851年）刊行後，即廣為傳誦，所謂「地不分南北、人不分貧富，家家置之於案，人人背誦習讀」。一時蔚為風氣，產生洗滌人心、教化人性之美名。

●《格言聯璧》作者簡介：
《格言聯璧》是清代學者「金纓」編輯的一部「格言集成」。

金纓，字蘭生，山陰人，清朝道光、咸豐時人，他遍覽群書，凡遇名言佳句便記錄下來輯為《覺覺錄》，後來因為《覺覺錄》的篇幅浩繁，刊刻費用巨大，又在此基礎上，取其精華選編為《格言聯璧》。 金纓所編《格言聯璧》一書，按儒家的《大學》和《中庸》之道，以「誠意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下」等主要內容為框架，收集有關這些內容的至理格言，按當時人的閲讀習慣分為八類，從個人、家庭到社會、國家，凡所應有，無所不有。其中不乏為人處事的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養性的道理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發人深省。 作者的用意在於以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用聖賢先哲的至理格言來鞭策啓迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生志向、努力進取、長大以後成為於國於家有用的人。 該書説理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。每一條事理內涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望，盡在這聯珠妙語之中。