2024/10/17(四) ●一日一箴言

《格言聯璧》：100
修己以清心為要，涉世以慎言為先。

【譯文】修練自己，以清心寡欲最為重要。在社會上做事，以謹慎說話為首先。

【註釋】
⑴修己：自我修養。
⑵清心：內心清淨，無思無煩。
⑶涉世：接觸社會，經歷世事長大。
⑷慎言：出言謹慎。

●【賞析】
此句強調了個人的修養和品德的重要性，以及在言行中保持謹慎和智慧的重要性。

曾國藩寫過一幅對聯：「大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。」飽含了他一生為人處世的智慧。
◎大處著眼：看事情要高瞻遠矚，有全域意識，並且能夠考慮長遠，
◎小處著手：做事情的時候要謹慎，著手細節，才能避免眼高手低的毛病。
◎群居守口：和一群人相處的時候要謹言慎行，該說的小心謹慎的說，不該說的絕對不要說，
所謂禍從口出，做一個善於聆聽的觀眾才是大智慧。
◎獨居守心：自己獨處的時候要樂於享受，要反思，守住自己純善的心。

群居守口，獨居守心是修養之要。曾國藩認為多言，多說話是「凶德」，是惡習。
所以他提出要「戒多言」，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事；不說違反原則的話，不講違背良心的話。
如果沒有把握可以圓滿地說，就緊緊地閉上嘴吧!

厚德大帝高老前人駐世時，針對修道修心及好好說話，也一再地提醒告誡我們：
◎賤貨而貴德，心中無愛物則心清，心中無情牽則神凝。
◎師傳一點，就是教你當家作主，隨時警覺，隨時歸零。
◎一貫弟子，每天辦事，一定要會「慎獨」，才不落業因啊!
◎『謹言慎行』四個字，言語要合理，動作勿粗魯。
◎話要少說，不該說不說，該說要小心的說。

因此，為人處事首要注意守心守口，謹言慎行，行功立德，不落業因。

●《格言聯璧》簡介：
《格言聯璧》全書以類編次，內容包括「學問類、存養類、持躬類(附攝生)、敦品類、
處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖凶類」等，凡十類。
各類之間，並非經緯分明，而是有所交錯，要之皆以「修己、行仁、省躬、察物」為歸。

《格言聯璧》的內容廣博，意蘊深厚，涵蓋了社會人生的各個方面，反映了傳統社會的道德觀念。
各個時代的思想精髓都有所包羅，厚重睿智的思想，通過簡練的話語，得到了明晰的呈現。
《格言聯璧》自咸豐元年（1851年）刊行後，即廣為傳誦，
所謂「地不分南北、人不分貧富，家家置之於案，人人背誦習讀」。
一時蔚為風氣，產生洗滌人心、教化人性之美名。

●《格言聯璧》作者簡介：
《格言聯璧》是清代學者「金纓」編輯的一部「格言集成」。

金纓，字蘭生，山陰人，清朝道光、咸豐時人，他遍覽群書，凡遇名言佳句便記錄下來輯為《覺覺錄》，後來因為《覺覺錄》的篇幅浩繁，刊刻費用巨大，又在此基礎上，取其精華選編為《格言聯璧》。

金纓所編《格言聯璧》一書，按儒家的《大學》和《中庸》之道，以「誠意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下」等主要內容為框架，收集有關這些內容的至理格言，按當時人的閲讀習慣分為八類，從個人、家庭到社會、國家，凡所應有，無所不有。
其中不乏為人處事的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養性的道理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發人深省。

作者的用意在於以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用聖賢先哲的至理格言來鞭策啓迪童蒙，
從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生志向、努力進取、長大以後成為於國於家有用的人。

該書説理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。
每一條事理內涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望，盡在這聯珠妙語之中。