2024/11/24(日) ●一日一箴言

《格言聯璧》：138
古之從仕者養人，今之從仕者養己；
古之居官也，在下民身上當工夫；
今之居官也，在上官眼底做工夫。

【譯文】 古代做官的人撫卹百姓，現在做官的人則關心自己。古代做官的人在百姓身上下功夫，現在做官的人則在上司眼皮底下做功夫。

●【賞析】
古代做官的人以百姓為重，現在則以自己為重。古代做官的人在百姓身上下功夫，現在則在上司面前做功夫。

國人對於如何做官的「門道」，頗有資源。中華文化至今還流傳著大大小小的「官箴」，也是老百姓心裏評價「官德」的「一桿秤」，裡面詠誦著做官的體悟和感慨，最重要的是凸顯了做官的德性。辨析其中精蘊，皆屬於儒家政治道德的一部分。細細品味其官德，極為豐富又極為通俗，更是極為精到和精微，真可謂一語中的。裡面也浸透著儒家的關心時政和孔子的苦心、用心。我們可從曆代官箴語錄裡了解為官之道：

　　《居官鏡》：「居官以『忠敬誠直，勤慎廉明』八字為主。」
〔解釋〕做官要有德性規範，以道義為主，講義務講責任。
「道府一官，有承上率下，察吏安民之責，必須中正和平，推誠布公。」
〔解釋〕道府一級官員，既要接受上級指導，又要領導屬下工作，所以要承擔起考察官吏、安撫人民的責任，在德性上要求中正和平和推誠布公。

　　《學治一得》：「親民之官，必須以民事為己事。」
〔解釋〕稱為「民之父母」官，就必須為民辦事，「為己事」，就是責任和義務，就是親民之官的道義。

　　《州縣須知》：「居官之本有三，薄俸養，廉之本也；遠聲色，勤之本也；去讒私，明之本也。」
〔解釋〕做好官離不開廉、勤、明，三德規範乃居官之根本。缺一不可。

　　《從政遺規》：「當官者 ，以理事為職，無論事之巨細冗雜，皆宜一一為之處分，若處得恰好，便是進德修業功夫。」
〔解釋〕做好官，也是進德修業。當官有職，貴在理事得體和到位，這是官員進德修業的一類功夫。

　　《平平言》：「官不可貪」。
〔解釋〕做官絕不可貪汙，這是最起碼的道德底線。

　　《佐雜譜》：「官無尊卑，視人立誌何若耳。」（立誌說）「何以做官？曰仁以育萬物，義以正萬民。」
〔解釋〕做官以道義至上來權衡
「人好則官好，吾輩可終身不做官，而不可一日不做人。」
〔解釋〕做好官，先做個好人。

　　《圖民錄》：「民尊官則官尊，官自尊則民不尊。」
〔解釋〕官要從人民那裏獲得尊嚴。人民是第一位的。

至於現代的官員，如沒有勤政愛民的情操，則完全無可置評，完全不守為官之道，是沒有道德的人，只會受到民眾的唾棄，不值得大家的尊敬。