2024/12/13(五) ●一日一箴言

《格言聯璧》：157
謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。

【譯文】謙卦六爻都是吉祥之語，恕(寬宥、原諒)字可用於終身奉行。

●【賞析】
「謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。」 這是清儒金蘭生氏所輯格言聯璧裡的一副聯語。

上聯所說的謙卦，是周易六十四卦中的一卦，因為此卦有謙卑之德，所以不論六爻如何變化，皆得亨通。 學此卦者誠能謙卑自處，則在凶多吉少的世間，自可逢凶化吉。謙卦卦體中，在人則象徵著德行高遠，卻不自張揚。所以謙卦，惟有吉而無凶災，處事待人接物，成就別人。謙卦下卦三爻皆「吉」，上卦三爻皆「利」。

謙卦卦辭：謙，亨，君子有終。
◎上六，鳴謙，利用行師，征邑國。
◎六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
◎六四，無不利，撝謙。
◎九三，勞謙，君子有終，吉。
◎六二，鳴謙，貞吉。
◎初六，謙謙，君子用涉大川，吉。

一般對「謙」字的解釋，都是從人道的角度出發，而不是天道的角度。謙就是「無伐善、無施勞」。這句話是孔子的學生顏回的人生志向。伐是誇耀的意思，施是表白。意思是不要誇耀自己的優點，也不要宣揚自己的貢獻。因為顏回的信念，真實的東西一定會被看到，也一定會被欣賞，自己什麼都不必說，因為真實的東西會像花香一樣，四處飄散，聞到的人自己會說，不必你說，這就是人道的角度。

如果是天道的角度，謙就是領受天命，盡好本分，做好一切該做的事。你是上天的人才、工具。這件事若辦成了，那是上天的護佑，若事辦不成，只要個人盡了本分，上天也不會怪罪於己。

◎初六，謙謙，君子用涉大川，吉。
謙謙，即謙之又謙。有使命感，又不爭功諉過，態度謙和的人，誰都希望與他共事。

謙是很有底氣，很有實力的謙，也是超越一般世俗成敗的謙。真正的謙是直接向內在良心負責，他處在另一個層面看成敗，所以沒有太多世俗的罣礙。

前監察院院長王建煊有一句名言：「凡事盡心盡力，結果交給上帝。」這句話是謙卦的最好註解。因為謙卦絕不是表面的謙虛謙讓，而是誠懇的盡心盡力做事情。

◎六二，鳴謙，貞吉。
六二爻「桃李不言，蹊下成徑。」世俗成就越高的人，越忌諱自吹自擂，唯恐天下不知。若能謙和自處，彷若無事，讓滿園春花自行綻放，賞花遊人自由往來，這樣更加吉祥。

「鳴」與「名」通，盛名遠播的意思。「鳴謙」是指聲名遠播卻又謙虛有禮的人。因此，名氣大的人，最可貴的品質，就是謙虛。

◎九三，勞謙，君子有終，吉。
九三爻，貢獻越多的人，越不要患得患失，也不要擔心別人不知道自己的能力。擁有長期優勢的人，不必在意一時的成敗。

「勞」是勞動、勤勞、貢獻的意思。「勞謙」是說外在付出甚多，貢獻甚大，但內心平淡自處，不以為有功，仍然盡心盡力的做事情。

這一爻是全卦唯一的陽爻，所以是六爻中最重要的一爻。卦辭的「君子有終」即取自本爻。由此可知，「終」是「勞」的自然結果。「成」則是「勞」的功勳嘉勉。

◎六四，無不利，撝謙。
六四爻， 用實力打敗對方的人要謙虛，因為失敗的一方仍須保有尊嚴。用權力征服對方的人也要謙虛，因為失敗的一方並不真心服氣。只要存在競爭的地方，就必須有人表現謙虛。

「撝（ㄏㄨㄟ）」等同於麾，指揮的意思。「撝謙」是說掌握指揮大權，但並不作威作福，仍然實實在在做事。外在握有權柄，內心想做實事，所以「無不利」。

從一到四爻可以知道，謙就是一個切切實實的做事狀態。外在是順境，他老實做事，外在是逆境，他也不改本色，一樣老實做事。而他可以這樣安於實事，原因就是心中有道，有上天，有超越名利成敗的使命。

◎六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
六五爻，謙虛是一種品德，但一味謙虛，不知節制，一樣是遠離真實，走向虛假。謙虛過度，讓對方爬到自己頭上，那就自取其辱了。該出手時就出手，不怕掀桌開戰的人，才有謙虛的資格。

「不富以其鄰」，邦國之間充滿互信，就可以開展貿易，促進發展，讓大家都受惠。但如果充滿猜忌，互相攻伐，那就要彼此拖累了。「不富以其鄰」是針對某些不願融入國際社會的少數邦國而言。「利用侵伐」即是針對那些仍在製造紛爭的邦國，我們應該團結起來征討他，這樣才能建立和平互利的新秩序。「無不利」即是這樣的侵伐征討，符合期待，順天應人，必能成功。

◎上六，鳴謙，利用行師，征邑國。
上六爻，沒有經歷戰鬥的謙虛，只是姿態。贏得勝利以後的謙虛，才有價值。

此處重複用了「鳴謙」。在《易經》中，爻辭若重複出現，意義必有不同。第二爻的「鳴謙」，重點放在「謙」字上。第六爻的「鳴謙」，因為經過征伐，打敗了傲慢的敵對邦國，所以聲勢浩大，不同往昔，所以重點轉到了「鳴」字上。此處的「鳴」，是聲勢浩大的意思。 「行師」即興師。「邑」是城的意思，也可以當聚落解。「邑國」即是邦國。這一爻是說，軍隊聲勢浩大，卻並不驕傲，這樣的軍隊更適合征討不遵守秩序的邦國。 謙卦六爻皆吉，基本因素是：心中有道、切實作事、樸實誠敬。這些特質，皆能從求道修道的道親身上看到，因此，道場充滿太和之氣、忠恕之道，修道人的身上也能看到謙謙君子的風範，這正是古風重現於今朝的喜悅。《尚書》：「惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。」