2024/12/16(一) ●一日一箴言

《格言聯璧》：160
形之正，不求影之直而影自直。
聲之平，不求響之和而響自和。
德之崇，不求名之遠而名自遠。

【譯文】
只要形體端正，即便不去追求影子正直，影子必然正直。
只要聲音平和，即便不去追求得到回應，附和聲也會自然而來。
只要道德崇高，即便不求聲名遠播，其聲名也會自然顯揚。

●【賞析】
只要形體端正，即便不去追求影子的正直，影子終究還是正直的。
只要聲音平和，即便不去追求迴響的和諧圓潤，迴響終究還是和諧圓潤的。
只要德行高尚，即便不去追求聲名遠播，聲名終究是會傳遍天下的。

唐初虞世南的《蟬》：「垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。」

〔解釋〕：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，響亮的聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。
蟬正是因為在高處發聲，其聲音才能傳得遠，並非是憑藉秋風的力量。

這是一首托物寓意的小詩，特別是「居高聲自遠，非是藉秋風」之句，是全篇比喻寄託的點睛之筆，甚為後世所稱道。
詩人在此強調：品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播。
表達出對有修養有德行者的內在品格高超的真誠讚美和高度信心，且與今日本文有異曲同工之妙。

本文從正直的形狀得出正直的影子，平和的聲音得到平和的反響的規律，有力地說明了為人剛正，才能得人心的道理。

古德云：「打鐵還需自身硬」，求人不如求自己，一個人，只有讓自己「硬朗強勁挺立」起來，才能實現人生價值，才能提高自身影響力。

「打鐵還需自身硬」，一樣是要培養高尚的道德情操。要嚴格要求自己，加強內德修養。要善待世界，與人為善，要己所不欲勿施於人，要充滿愛心和同情心。

再說了為何要打鐵? 為何打鐵要趁熱? 就是為了要付出和奉獻。有了付出和奉獻，就更能體現人生的價值。一個人對社會的貢獻越大，就越能贏得別人的尊重，社會地位也就越高。總之，人生就是一場自我修行。一個人，努力做好自己的責任和本分，不愁不能聲名遠播。

其實修行者，不需任何人的肯定和讚歎，因為深入到內心精微處，不是一般人可以理解的，唯有自我表天，上天知道就行了。厚德大帝即是因參加法會，獲蒙恩師尊慈訓：「不可隨風飄盪，不可合而下流，倘若隨風而去，恐怕難見祖宗，告徒一段忠語，切要記入五衷，非是順口一敘，實乃傾心之語。」老前人頓時通體明澈，幡然醒悟，涕淚悲泣，深感天恩浩蕩，怹老回憶說：「我要為上天辦事，因為上天了解我。我不要再為世間人做事了，他們永遠不瞭解我。」這一句偈開啟了厚德大帝安立「敦厚佛堂」開始修辦道、開荒闡道的一生，身正、心正、言正、行正，真正做到念念感天憫，念念都是為道親犧牲奉獻，念念都是代天宣化、栽培人才…才有如今的安東道場。

高老前人的德風高遠，許多自尊自大、桀傲不馴的社會人士看到老前人的敦化厚德，都會情不自禁的跪下頂禮，並順利求得先天大道，這就是德之崇，君子儼然以德服人的風範。我們身為高老前人的後學，要盡心學習涵養內修這份崇高的德行，效法老前人的德範行誼，帶動自己的後學一起在道場薰修有所成就。