2025/01/22(三) ●一日一箴言
《格言聯璧》：197
道生於安靜，德生於卑退，
福生於清儉，命生於和暢。

【譯文】
天道從淡泊寧靜中悟得。德行於謙恭退讓中養成。福分自清廉儉樸中積累。命運在和順通暢中生發。

【賞析】
◎「道生於安靜」：老子說：「守靜篤」，意思是使生活清凈，堅守不變。「篤」是極度、極點的意思。我們的智慧、道德，都從清淨、寧靜的心自然流露出來。每天吵吵鬧鬧，每天心浮氣躁，不可能開智慧。
《莊子》中有一個削刻木頭做鐻（古代的一種樂器）的高人，技藝已經進入「道」的境界了，鐻做成以後，看見的人無不驚嘆好像是鬼神的工夫。而他做鐻的方法沒有什麼特別，只是「齋以靜心」，就是齋戒以靜養心思。

◎「德生於卑退」：《周易》「謙，德之柄也。」謙卑禮讓。這個人德行越來越高，心量越來越大。謙卑就是對萬事萬物持懷有一顆敬畏的心，這份敬畏是源自於敬重。

總是歡歡喜喜、快樂無憂，總是平易近人，對人恭敬，沒有一點驕慢之心，這種人是「至德」之人，如果沒有至高無上的品德他做不出來。

「不彰人短，不炫己長」就成為一個人修養高低的體現，隨時給人一個台階，隨時保持謙虛的風範，必定擁有智慧，必定會有很多朋友。謙卑的人都遵循著與人為善的規則，向來不願意與狂妄的人相為謀，也不願以自我取辱的方式去還擊。

◎「福生於清儉」：一個人的福氣，從廉潔、清廉、節儉來的。清心如水，清水即心。微風無起，波瀾不驚。浮躁之氣源於心，沉於脾。欲修其身需養其性，寧心以清氣。不被物累，不需求人，精神安逸；不取於人謂之富，不辱於人謂之貴，清儉之人最富貴。

儉於飲食，不傷脾胃；儉於交遊，寡過息勞；儉於嗜欲，優遊自得，自然有福。

東漢名臣楊震，非常清廉。有人在夜裡給他送金子，楊震拒絕，那人說：「不會有人知道的。」楊震正色回答：「天知地知，你知我知，怎麼說沒有人知道呢？」楊震給後代樹立了很好的家風，後來他以及兒子、孫子、曾孫，四代人都做了皇帝的老師，四代三公，福報是極大的，所以說「福生於清儉」。

◎「命生於和暢」：清代名醫張培仁在《妙香堂叢話》中說：「人常和悅，則心氣充而五臟安，昔人所謂『善養喜歡神』是同樣的道理。」

一個人能不能福壽康寧，看他心態是否平和通暢。懷著一顆平常心，對於一切順其自然，處之泰然。這不僅有着深邃的人生哲理，而且蘊涵著養生長壽奧秘。
心態平和也意味着有好的人緣，常和人溝通交流，有助於舒緩寂寞空虛。
百歲人瑞都是只知歡喜而不知憂惱，心常歡喜，五臟六腑都安泰自得，生病的機會就少；心地和悅，沒有爭競心，情緒不會大起大落，吃東西香甜，睡眠保持心清夢安，哪能不長壽？

明代戲曲作家高濂的《洗心說》，開頭一段寫道：
「福生於清儉，德生於卑退，
道生於安靜，命生於和暢；
患生於多欲，禍生於多貪，
過生於輕慢，罪生於不仁。」
此說雖然通俗易懂，但細細思維，可以受用終身。

做人要懂得培福惜福，好好培養自己的德行，謙恭為人，知所進退。修行學道不離「戒定慧三學，「戒」即斷惡修善的根本，習「定」，從內在的清淨心生發智「慧」。一個人有了智慧，生命就會有方向和力量，再大的困難都不怕。積極熱情，讓生命和悅、心情暢快！

要知道，憂患來自於慾望，多貪能引來禍事，輕慢會產生過失，犯罪是由於失掉了仁慈之心。我們讀《佛說八大人覺經》的第二覺知：「多欲為苦。生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。」因此可以明白，為人任何時候都要保持清醒的頭腦，讓智慧在心；任何時候都要相信因果，則福報隨身！