2025/01/31(五) ●一日一箴言

《格言聯璧》：206
節欲以驅二豎，修身以屈三彭，安貧以聽五鬼，息機以弭六賊。

【註釋】⑴二豎：即病魔。
⑵三彭：道教中的「三屍神」，彭姓，故稱「三彭」，他們探查人的過錯並向上天報告。
⑶聽：順從。
⑷五鬼：指智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，五種窮鬼。
⑸息機：息滅機心，使內心回歸平淡自然。
⑹弭：平息，停止，消除。
⑺六賊：佛教用語，即人之眼、耳、鼻、舌、身、意「六根」接受到色、聲、香、味、觸、法「六塵」之後，此六塵能以眼、耳等為媒介，產生慾望，導致種種煩惱，損害善性，稱為「六賊」。

【譯文】節制慾望來祛除疾病，修養身心來消滅邪念，安於貧困順其自然，消除機智、平息慾望回歸真善。

【賞析】
節制慾望來祛除疾病,修養身心來消滅邪念,安於貧困順其自然,消除機智、平息慾望回歸真善。

故可知節制慾念、修養身心、安貧樂道、摒除機巧，都是驅逐病魔，使身心健康平安的良方。還需得懇切的落實在日常生活之中，才能發揮作用。
佛教有首《七佛通戒偈》說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這是過去七佛的共同教誡。

唐朝大詩人白居易，他的作品平易近人，素有「平民詩人」之稱。白居易久已仰慕鳥窠禪師，幾次想要登門請益佛法，但是都不得其門而入。有一天終於如願以償，鳥窠禪師接見了他。白居易一見到禪師，就提出一個問題：「請問禪師，佛法的宗要為何？請道一句。」禪師不假思索地說：「諸惡莫作，眾善奉行！」

怎知鳥窠禪師說了以後，白居易卻很失望，心想：大名鼎鼎的鳥窠禪師，請問他佛法宗要，他就只是說了這麼一句「諸惡莫作，眾善奉行」呢？所以接著就問：「只是這麼簡單的一句話嗎？『諸惡莫作，眾善奉行』連三歲的孩童也懂得啊！」

鳥窠禪師聽後，不客氣地說了：「白居易！三歲孩童雖曉得，八十老翁行不得呀！」意思說，光是懂得「諸惡莫作，眾善奉行」沒有用，還要能做得到。白居易到了這個時候才終於明白，「諸惡莫作，眾善奉行」確實是佛法的宗要，也為自己的無知感到慚愧。

我們知道很多道理，諸如要如何養生，如何養心，如何祛病，如何安貧，如何息機，但是如果沒有落實去做，是完全沒有任何效果的。所以自己要立志，訂出自己的戒律，堅持自己的愿心，時時反觀內心，時時省察言行，才能養好習慣，進而養好身心。