2025/03/03(一) ●一日一箴言
《增廣賢文》：31
寧可人負我，切莫我負人。

【譯文】寧可別人對不起我，不要我對不起別人。

●【賞析】寧願讓別人辜負我，絕不讓自己辜負別人，體現出一種克己利人的高貴品德。

（諺語）寧願他人違背我、辜負我，而不是我違背他人、辜負他人。形容待人忠厚，不因對方的好壞而改變。《晉書．卷一二九．沮渠蒙遜載記》：「吾家累世忠孝，為一方所歸，寧人負我，無我負人。

《資治通鑑．卷二三四．唐紀五十．德宗貞元八年》：「況帝王懷柔萬邦，唯德與義，寧人負我，無我負人。」歷朝歷代許多忠臣良將與明君都是懷抱著仁德義理處世治世，寧願犧牲自己的小利而為眾生的大利著想，這就是「犧牲小我，成全大我」的利益天下的宏願。

三國時代的曹操生性多疑，他曾發出豪語說：「寧可我負天下人，不可天下人負我」，這種人以自我為中心，雖然成功，也不過是一代梟雄而已，無法得到人們的尊崇。當時的名醫華陀曾為曹操醫治頭風病，每次發病頭痛欲裂，華陀建議針灸不能根治，開開腦割除病根才能好，曹操因懷疑華陀有害死自己之嫌而殺了一代名醫。多年後，曹操的兒子曹沖生病，無藥可救，終致藥石罔效，才後悔不已當初處死華陀。做人時時刻刻都要注意，不可得罪人，不可辜負人，不可傷害人，寧可讓人來辜負我，也不願我辜負別人，這樣的仁德之心，才是具足修道的火候與精神。

釋迦牟尼佛前世修忍辱，曾為忍辱仙人，當時的國王名歌利王到深山打獵，看到修行人問鹿群的去向，修行人想告訴你去相豈不是鹿群生命不保，於是默不出聲，歌利王憤怒問你是誰?修行人說我是忍辱仙人，歌利王拔出寶劍，說我來試試你的忍功，於是割下修行人的手臂，鮮血流下來，修行人想我如果現出痛苦相，就不能讓他信服我的修行，而對百姓會更加殘暴，這樣想的功夫，王見他沒作聲，更憤怒的割下他的腳、鼻、耳，鮮血流得更多，修行人奄奄一息中，天龍八部、天人都忍不住的打雷、狂風大作、閃電交加，想制止歌利王的殘暴行為，歌利王果然嚇到了，說修行人，你如何證明你的修行是對的?修行人說：「我的鮮血會轉變為奶，我的身體會復原。」果然鮮血變成奶，身體四肢變完好如初，歌利王於是信服跪下懺悔，以後常常邀請修行人去皇宮作客講道。忍辱仙人也發願成佛要第一個度化歌利王。後來釋迦牟尼佛悟道成佛後第一個度憍陳如即是歌利王的轉世。

可見發廣大慈悲心度化眾生的愿心多麼有力量呀!別人傷害我、對我不好，是因為他還不明理，我們要原諒他，當他明理後就不會做出反道敗德的事情，因此不渡化眾生是我們沒盡到修道的責任，是我們的慈悲心還沒有發出來，要更努力的修道，要發出慈悲愿心就會有無量的光明能量來支持我們繼續前行。