2025/04/21(一) ●一日一箴言
《增廣賢文》：79
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。

【譯文】今天有酒今天就一醉方休，明天的憂愁等到明天再說。

●【賞析】
「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。」，反映的是及時行樂、得過且過的思想，也體現了一種憤世嫉俗的情緒和對現實的無奈，這種情調是消極的。

生活中的難題是逃避不了的，一味逃避的結果可能只會讓事情變得越來越複雜，而錯過了最佳的解決時機。

【成語故事】
羅隱的《自遣》：「得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」羅隱原名羅橫(橫者寬闊也)，字昭谦，杭州新城人，唐末五代时期詩人文學家、思想家。他小時候就在鄉里以才學出名，他的詩和文章都很出眾，為當時士人所推崇，他和同族另外兩位有才者被合稱為「三羅」。

羅隱27歲時，于大中十三年（859年）底至京師，應進士考試，歷七年不第。34歲時，於咸通八年（867年）自編其文為《逸書》，為當局所憎惡。可他堅持不懈，奮發努力，一直仕途坎坷，曾十舉進士而不第，總共考了十二次，自稱「十二三年就試期」，史稱「十上不第」，最後只好帶著挫折的面容鎩羽而歸，改名為羅隱，準備回鄉隱居，因此有感而發，成為佳作。

黃巢之亂後，羅隱避亂四處，最後隱居九華山。光啟三年（887年），55歲的羅隱歸鄉依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勳郎中、給事中等職，開平三年（西元909年）羅隱去世，享年77歲，為世人留下的詩歌多達上千篇。他的《自遣》這首詩跟曹操《短歌行》「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多」的感受非常近似。

嚴謹的看，這句話好像十分消極，勸喻別人只顧眼前、及時行樂、得過且過就好，明天的苦惱明天才去想，反映出消極嫉憤的情緒。然而，詩人羅隱所處的晚唐社會，戰禍頻頻，民不聊生，他自己本人仕途一直坎坷，因此「今朝有酒今朝醉」亦是壓力的一種釋放，選擇快樂地過每一天，總比愁眉苦臉面對事情為佳。

正確的處世態度不是逃避而是面對，問題擺在那裡總是需要解決的，不要等到事情發展到不可收拾的地步才去想解決的對策。

這時可以運用聖嚴法師的十二字箴言：「面對它、接受它、處理它、放下它」。

法師說：「逃避不能解決問題，只有用智慧把責任擔負起來，才能真正從困擾的問題中獲得解脫。」又說：「禪的態度是：知道事實，面對事實，處理事實，然後就把它放下。」再說：「睡覺時照樣睡覺，吃飯時照樣吃飯，該怎麼生活就怎樣生活。」這不就是禪宗的「平常心是道」嗎？

這不是什麼高深的哲理，但平日慌亂煩惱的眾生根本忘了。法師常說：「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱；忙人時間最多，勤勞健康最好。」一句話點醒夢中人，萬法唯心造，要過甚麼樣的生活，完全操之在我呀!踏實、受用，勝過千言萬語!

今天有酒就在今天把它喝醉，明天的憂愁事等到明天再去發愁。這是一種得過且過、及時行樂的消極處世觀，對生活失去自信心和進取心的人，容易墮入頹廢的境地，靠尋找片刻的快樂，來掩蓋無盡的憂愁和痛苦，這當然無濟於事。做人還是應當振作有為，經得起人生的波折，今朝有酒，理應為迎戰明日的憂愁餞行！

反觀我們身處於和樂的環境就應及時行善，藉財護道養真修，盡情揮灑自己的能力，為自己和眾生謀求修道的光明坦途，才是正理。