2024/10/11(五) ●一日一箴言

《格言聯璧》：94
論人之非，當原其心，不可徒泥其跡；
取人之善，當據其跡，不必深究其心。

【譯文】
評論別人的失誤，應探討其根源，
不能只拘泥(ㄋㄧˋ)於其行為及事情
本身，學習別人的長處，應當效法
他的言行，沒有必要探究其動機。

【註釋】
⑴論：議論，討論。
⑵非：過錯。
⑶原：探究。
原其心：探求他的本意。
⑷徒：只是。
⑸泥：拘泥，局限於。

●【賞析】
當我們在討論別人的過失和錯誤時，應該抱持寬容的態度，考察一下他當初的用心是怎樣的，不能光看事情本身。
如果他的動機是好的，屬於好心，卻辦砸了事情，那我們就應該諒解他，包容他，不要讓他因此而難過，從此不敢再做好事了。

當我們看到別人行善的時候，只管讚嘆他的善行就好了，不要深究他行善的動機是什麼。
因為很多人行善，可能也是為了一些回報，並不是無私的奉獻，當你了解真相後，可能就不想再讚歎了，那這個善行就得不到弘揚了。

這是自我修養的關鍵，也是幫助他人的前提。
許多人往往把這二者顛倒，看到他人的過失就一味批評、排斥，不去體察對方的發心，沒有耐心聽人解釋理由；
看到他人的善行卻容易懷疑其動機，挑剔對方的態度。

更進一步，應做到惠能大師所說的：「若真修道人，不見世間過。」
意思是：無論看到他人甚麼過失，看到外在甚麼狀況，都要隨時回歸到自己的內心：

·我能幫助到他什麼？
·我為解決這種情況做了些什麼努力？
·我做了多少？
·我做得夠不夠，好不好？

聖嚴法師的《普賢菩薩行願讚講記》，在「隨喜功德」讚的章節，提到「隨喜」是他人有福有德，
不論是誰，不論多少，雖不是我自己的功德，我也一律感同身受，心生歡喜。
因此看到別人有善行，心生歡喜讚歎，自己也有一分行善功德，看到別人行佈施，心生歡喜讚歎，自己也有一分佈施功德。
真是利人利己呀!