2024/11/22(五) ●一日一箴言

《格言聯璧》：136
平日誠以治民，而民信之，則凡有事於民，無不應矣；
平日誠以事天，而天信之，則凡有禱於天，無不應矣。

【譯文】
平時誠懇對待百姓，百姓信任，有事需要百姓出力，則沒有不答應的。
平日以虔誠事奉上天，上天信任，若有祈求於上天，則沒有不回應的。

●【賞析】
平時以誠實來治理百姓，百姓就信任欽敬，那麼凡有事求於百姓，就沒有不響應的；
平時以誠實來侍奉上天，上天就信任愛撫，那麼凡有事禱告上天，就沒有不靈驗的。

《論語·陽貨》：「子張問仁於孔子。孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」
請問之。曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」

《論語‧學而》子曰：「道(同導)千乘(ㄕㄥˋ)之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

〔解釋〕千乘之國：乘(ㄕㄥˋ)，量詞，古以一車四馬為一乘。春秋初期，大國都沒有千輛兵車；
到孔子之時，千乘之國已經不是大國。按：此處千乘之國應可理解為大國，一如《道德經》中「治大國若烹小鮮」之「大國」。

人：古代廣義的「人」指一切人羣，狹義的「人」只指士大夫以上各階層的人。
這裡的「人」和「民」（使民以時）對言，用的是狹義。

使民以時：古代以農業為主，「使民以時」即是《孟子‧梁惠王上》中的「不違農時」。
朱熹說時謂農隙之時，即非農忙之空閒時期，例如播種之後或收割之後的閒暇之時。

古代是農業社會，以農立國，農業最講究不誤農時，否則一年收成就有問題。
《禮記‧王制》說「用民之力，歲不過三日。」豐年公事用民力三日，收成平平的年公事用民力二日，收成差的年公事用民力一日，凶年不徵人力、不收稅賦，這就是使民以時。

由於政府體恤民情，需要用到民力時，農民自然會願意出力協助政府。
現在有時天災地變農忙之時，政府也會派出軍力來協助地方搶救人民、幫忙收割農作物、清除垃圾及災區等等，因此軍愛民、民敬軍是一種良能的政治。

我們以古鑑今，也要遵守古禮古訓，盡量渡化眾生、協助眾生離苦得樂，明白人生不過是一個短暫的旅程，能把握今生得道的機緣，誠心誠意修持自己的光明心性，上天老母也會感應到我們的誠心，將來必定回歸老母的故家鄉，人生才不會白來一趟，也才不辜負各位老前人輩開荒闡道的苦心。