2024/12/17(二) ●一日一箴言

《格言聯璧》：161
有陰德者，必有陽報；
有隱行者，必有顯名。

【譯文】積陰德，必有好的回報；暗暗做好事，必有好的名聲。

●【賞析】
什麼是「陰德」，「積陰德」究竟是什麼意思呢？
早在漢代的道教經典《淮南子·人間訓》就有：「有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名。」

「積陰德」是道教天道承負思想的一種表現形式，廣積陰德必將得到神靈的賜福。

「陰德」，是指不被人知道，不是為了自己而做的善事，就是你做了善事好事別人不知道，就叫「陰德」。

對於「陰德」，民間稱之為「陰騭(ㄓˋ，默默行善的德行。)」，道教勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。 無論人們做好事或壞事，都會報應在自己和親屬身上的，正是近在己身，遠在兒孫。

在《易經》中有說：「積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃、善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。」多做好事，而不沽名釣譽，才是「陰德」。

【歷史故事】楚莊王之陰德必有陽報：
楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：「今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣火來上，視絕纓者。」王曰：「賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？」乃命左右曰：「今日與寡人飲，不絕冠纓者不懽。」群臣百有餘人皆絕去其冠纓而上火，卒盡懽而罷。
居三年，晉與楚戰，有一臣常在前，五合五奮，首卻敵，卒得勝之，莊王怪而問曰：「寡人德薄，又未嘗異子，子何故出死不疑如是？」對曰：「臣當死，往者醉失禮，王隱忍不加誅也；臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報王也，常願肝腦塗地，用頸血湔敵久矣，臣乃夜絕纓者。」遂敗晉軍，楚得以強，此有陰德者必有陽報也。

〔解釋〕楚莊王一日賜酒宴群臣，喝到晚上，群臣皆醉，燈滅了之後，有一臣拉住美人的衣服，美人也抓下此臣的帽冠繩帶，去告莊王：「王上，剛才燈滅了有一臣抓我的衣服，我已拉斷他的帽繩，點火上來就知道是誰的帽冠失了繩子。」莊王說：「是我賜酒，使臣喝醉失禮，怎能為了要顯現婦人的貞節而屈辱我臣呢?」就向大家說：「今天與我痛飲，帽冠不斷繩帶絕不盡歡。」一百多位群臣都拉斷帽冠繩帶繼續喝，盡歡而歸。三年後，晉來犯楚，有一位臣子經常出戰陣前，非常勇猛，第一個打退晉軍，終得勝，莊王很奇怪的問他：「寡人德行不足，沒有特別要求你，你何故如此不怕死的殺敵呢?」這位臣子說：「臣該死，當初臣酒醉失禮，莊王卻隱忍不誅殺臣，臣不敢以王上蔭蔽之德而不顯報於王上，常想著情願肝腦塗地，用頸項熱血殺敵很久了，微臣就是那夜被美人拉斷帽冠繩子的那個人啊。」楚得以擊退晉軍，並強國利民，是楚莊王的隱德獲得陽報之故呀!

清·梁恭辰《勸戒近錄》記載一段有趣的故事【有隱行者，必有顯名】：
清朝濟寧州（現山東省濟寧市境內）有一姓馬老人，年少時不得志，曾混跡於綠林(山賊)，五十歲以後洗手，在家中專心督導兒子讀書。他兒子考取科甲，獲得功名，馬翁因此福壽兼備。許多人都憤憤不平，認為混跡綠林危害社會之人，得到這樣的報施，道理何在？

甚至有人到道壇問事，也順道請問壇主，為何馬翁之子能得顯貴。結果得到答案：「窗前白鏹，籠裡紅裙」八個字。白鏹是古代的銀兩，紅裙是女子的衣裳，但是人們都不了解這八字含藏什麼意思。

後來有人忍不住，就拿此隱語直接去問馬翁。馬翁溫和地笑著說：「這些事情沒有別人知道呀，我實話告訴你，請勿見笑。」於是馬翁對疑惑的來人講述了他年輕時的遭遇：

「我少年時流落四方，被群盜捉去，被逼跟著他們為盜。有一次偶然經過一戶農家，聽見屋內有婦人哭聲，甚為悲哀，我忍不住便隔著窗戶發問。婦人聽見有陌生人的聲音，大為驚慌。我對婦人說，我聽她哭得傷心，忍不住問問，別無他意。婦人答說，她丈夫是某豪富家的佃農，但是年年收成不好，累次的佃租都無力繳償。現在想以老婆抵押所欠的債款，說著傷心欲絕。那時，我就從群盜的贓款中提出若干銀子，放在她的窗戶前面（「窗前白鏹」），告訴她窗前有白銀可拿去還債。她始終不知道我是誰，也不知道銀子是誰給她的。

又有一次，我們知道有一鄉里的大富人家為富不仁，我們這群人就入其屋劫富濟貧，屋內僕人和婦女皆紛紛逃命而去。當時，床上帳幕中躲著一弱女子，沒穿衣服不敢逃出。頭兒說：『待我們搜索完財物，再將她一併帶走。』我乘機用一張被子蒙住這位女子，讓她藏伏在雞籠底下（「籠裡紅裙」），我拿著火把擋在前面，指揮群盜搜索衣物財富。臨走時，頭兒問起女子在什麼地方？我說她早逃走了，此女子因此倖免於難。這次行動後，我也趁機逃跑了。你問的乩語大概就是指這兩件事吧。」

問話的人看到眼前這溫和善良的長者馬翁，一點都沒有混跡綠林的凶悍形色，反而是散發著謙沖和善的氣息，想必是經過一番滔天惡浪裡翻滾後，從渾世覺醒，撒下善種子，給他帶來福壽的果報。由此觀之，何人不可為善？亦何地不可為善呢？真的是「有陰德者，必有陽報；有隱行者，必有顯名。」