2025/04/10(四) ●一日一箴言
《增廣賢文》：68
賊是小人，智過君子。
君子固窮，小人窮斯濫矣。

【註釋】
⑴ 固：安於。
⑵ 窮：窮困。
⑶ 斯：就。
⑷ 濫：氾濫，指胡作非為。

【譯文】賊雖然是卑鄙小人，但其智謀有時卻可能會超過那些君子。君子能夠安於窮困，小人窮困了就會胡作非為。

●【賞析】
作為正人君子，可以不去想著謀取不義之財，但應想著如何防範竊賊小人，保護財產安全。同樣面對貧困，君子能安貧樂道，小人則人窮志短，從中能看出一個人的道德是否真正高尚。

小人與君子的區分並不取決於他們智商的高低，小人的才智未見得不如君子，只是沒有高尚的道德作為保證，一旦將這些智慧用在邪路上，便會給人們帶來很大的傷害。

《論語·衛靈公篇》：「在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：『君子亦有窮乎？』子曰：『君子固窮，小人窮斯濫矣。』」

孔子在陳國斷糧時，跟隨的學生都餓得走不動路。子路埋怨地說：「君子也有窮困潦倒的時候嗎？」孔子說：「君子即使陷入困境，也不會失去志氣；小人一旦窮困，就會自暴自棄、一蹶不振。」

貧窮並不可怕，可怕的是不甘貧窮，貧而無志，為了擺脫貧窮而做出種種有違倫常、道德敗壞的事情。所謂「君子愛財，取之有道」，追求富貴本來是一種光明正大的行為，但是如果利用旁門左道，那麼得來的富貴也就完全失去其價值了。

純陽大帝呂仙祖當初科舉屢試不第，轉而學道時，老師漢鍾離要渡呂祖，曾多次考驗他，有一次問呂祖是否學「點石成金」之術，可以救助窮人，呂祖問老師金子會再變回石頭嗎? 老師說會喔，五百年後會變回石頭，呂祖說那我不學，因為五百年後金子變回石頭，反而傷害了那一家人，造成擁有者的痛苦。這種慈悲心讓呂祖通過考驗，漢鍾離收呂祖為徒，學道成仙，救人無數，傳為佳話。

顏回安貧樂道，是孔門七十二賢之首，十哲之德行科第一，孔子最得意的弟子。一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。顏回的樂，是精神上充滿法喜的快樂，完全不在意世間物質的缺乏，得一善而拳拳服膺，老師教導的善道，他完完全全的信受奉行，聞一知十，品行優越，後世尊稱為「復聖」。是值得我們後世學道修道的晚輩們一生學習的典範，更是君子固窮最具代表性的一位聖哲。